Jan 31, 2020
Ton und deutsches Transkript - Karmapas chinesische Rede zum Wuhan-Coronavirus am ersten Tag des neuen Jahres 2020
Hallo zusammen!
Heute ist der erste Tag des neuen Jahres und der Beginn eines neuen
Zyklus von zwölf Jahren. Zunächst wünsche ich allen ein frohes
neues Jahr! Tashi Delek!
Das Frühlingsfest soll ein Fest für Familientreffen und
Freundschaften sein und voller Freude und Glücksgefühle. In diesem
Jahr stehen wir jedoch vor einer ziemlich ernsten Situation und
Herausforderung, dem Problem der neuen Art von Lungenentzündung.
Die Menschen sind an vielen Orten in Panik. Obwohl ich aufgrund
meiner gegenwärtigen besonderen Situation weit weg und abgeschieden
im Retreat war, ist mein Geist sehr besorgt und ich denke über Ihre
Gesundheit und Ihre Gefühle nach. Deshalb möchte ich diese
Gelegenheit nutzen, um am ersten Tag des neuen Jahres ein paar
Worte zu sagen, in der Hoffnung, Ihnen etwas Ermutigung,
Unterstützung und Hilfe zu bringen.
Buddha hat uns wiederholt gelehrt: Das menschliche Leben ist sehr
kostbar und schwer zu erlangen. Deshalb haben wir großes Glück.
Gleichzeitig ist das Leben wie eine Luftblase, sehr fragil und
leicht zum Platzen zu bringen. Also müssen wir es schätzen und es
gut festhalten. Darüber hinaus müssen wir vor allem dieses kostbare
und kurze Leben nutzen, um sinnvolle Dinge zu tun und es nicht
verschwenden. Daher sollten wir, wenn wir uns gerade in der Lage
befinden, die sich ausbreitende Epidemie zu erleben, ein gutes
Verständnis haben und über den Wert und die Zerbrechlichkeit des
menschlichen Lebens nachdenken und die Tiefe und Wärme des Lebens
voll und ganz spüren. Auf diese Weise können wir mehr von dem
schätzen, was wir jetzt haben, egal ob es unser eigenes Leben oder
das unserer Familie und Freunde ist. Aufrichtig die Natur des
Lebens zu spüren, die vergänglich ist, flüchtig und doch voller
Möglichkeiten und Hoffnungen für diese Art von Zustand.
Abgesehen von der Vergänglichkeit kann das Konzept von Ursache und
Wirkung als Grundlage des Buddhismus bezeichnet werden. Wenn wir
zum Beispiel in der gegenwärtigen epidemischen Situation die
Ursache der Krankheit oder den genauen Übertragungsweg nicht finden
können, ist es möglicherweise schwierig, sie gründlich zu
verhindern und zu heilen, und es wird sehr schwer, die Situation zu
kontrollieren. Als die Krankheit zum ersten Mal auftrat, haben wir
wahrscheinlich nicht darüber nachgedacht, was danach passieren
würde oder welche schwerwiegenden Folgen dies haben könnte.
Tatsächlich wussten wir nicht, was bald passieren würde. Aufgrund
des vorherigen Schrittes, der vorherigen Wahl, spüren und erleben
wir nun die Konsequenzen, die die natürliche Entwicklung von
Ursache und Wirkung sind. Heutzutage kümmern sich die Menschen
jedoch mehr darum, was vor ihren Augen passiert, und machen sich
nur einfache Gedanken. Aber was jetzt nach einer guten Wahl oder
Situation aussieht, birgt möglicherweise große Probleme und Krisen
in sich. Deshalb sagen wir im Buddhismus, wir "denken mit dem
Herzen", nicht nur mit dem Gehirn. Es ist eher ein Zustand der
Vorbereitung durch Erfahrung und Gefühl. Zum Beispiel wächst eine
Person an einem sehr kalten Ort auf. Wenn sich das globale Klima
erwärmt und der Ort, an dem sie lebt, heißer wird, ist das für sie
eine gute Sache und sie denkt, dass es endlich warm ist. Die
Realität ist jedoch möglicherweise zu furchtbar und ein Zeichen für
eine bevorstehende Katastrophe. Deshalb gibt es ein Sprichwort:
Bodhisattvas fürchten die Ursachen und gewöhnliche Wesen fürchten
die Folgen. Bevor wir alles tun, sollten wir uns überlegen, warum
wir es tun und zweimal überlegen. Dies ist sehr wichtig.
Obwohl sich unser gegenwärtiges Leben immer weiter von der Natur zu
entfernen scheint, sind wir zu jeder Zeit eng mit der Natur
verbunden. Die Natur hat uns genährt und uns alles gegeben, was wir
brauchen. Wir sollten uns auch um die Natur kümmern, sie pflegen
und ihr etwas zurückgeben. Dies ist ein Zyklus. Überlegen Sie gut,
in der Natur gibt es nicht nur Bäume, Berge und Flüsse, Blumen und
Pflanzen, sondern auch verschiedene Tiere. Man kann sagen, die
Natur ist alles. So groß wie das Universum und so klein wie ein
Käfer. Deshalb sollten wir jeden Baum, jedes kleine Tier, sogar die
Berge und Flüsse die ganze Zeit mit Ehre, Respekt und Liebe
behandeln. Weil keiner von uns oder irgendetwas außerhalb der Natur
ist. Deshalb müssen wir uns jederzeit und überall der Natur und der
Umwelt bewusst sein. Wir sollten ein tiefes Verständnis dafür
haben, dass jede Art der Behandlung von Tieren oder der Natur die
entsprechenden Konsequenzen hat.
Auf jeden Fall stehen wir heute vor einer so gefährlichen und
ernsten Situation, dass wir sie gemeinsam angehen und lösen sollten
und keine Angst oder Panik verspüren. Heutzutage ist die
Kommunikation sehr bequem. Wir erhalten jeden Tag eine Menge
Informationen, Neuigkeiten und Nachrichten, die leicht ablenken und
die Menschen nervös und verwirrt machen. Deshalb müssen wir zu
diesem Zeitpunkt klar und gelassen sein. In einem kritischen Moment
kann die Sicherheit des Lebens auch mit einer kleinen Entscheidung
zusammenhängen. Ich glaube jedoch, dass wir mit unseren gemeinsamen
Anstrengungen in der Lage sein werden, die Schwierigkeiten
gemeinsam zu überwinden, und die Krankheit wird bald unter
Kontrolle und aufgelöst sein.
Diesmal habe ich eine neue Übersetzung von "The Wish to Eliminate
Disease and Disaster" mit dem Titel "Sakya Healing of Disease"
veröffentlicht. Der Verfasser dieses Gebets ist ein berühmter
großer Meister, der im 14. Jahrhundert in Tibet erfolgreich war und
Thangdong Gyalpo hieß. Tatsächlich ist dieses Gebet in Tibet sehr
beliebt. Wann immer es Plagen in verschiedenen Ausmaßen gibt,
werden die Leute es vortragen. Da dies in China jedoch sehr selten
vorkommt, hoffe ich, dass diese Übersetzung hilfreich sein kann und
Ihnen Ermutigung und Mut einbringt. Natürlich können Sie auch
einige bekannte Praktiken wie die Herz-Mantras von Akshobya Buddha,
Chenrezig usw. rezitieren. Kurz gesagt, ich hoffe, dass wir uns
nicht nur gegenseitig ermutigen können, sondern auch Vertrauen in
uns selbst haben und uns aufheitern sollten. Ich bin davon
überzeugt, dass wir als Einheit die Schwierigkeiten bald überwinden
können.
Wie auch immer, im neuen Jahr wünsche ich allen ein gesundes und
glückliches Leben, daß alles gut läuft, und ich wünsche ein
glückverheißendes Jahr der Ratte. Danke Ihnen allen!
Weitere Sprachversionen und Gebete-Downloads finden Sie hier. Vielen Dank an alle Produzenten der Materialien.
Thangdong Gyalpo:
Die Verse, die Sakya vor Krankheit retteten: Ein Gebet zur Befriedung der Angst vor Krankheiten
Mögen alle Krankheiten, die den Geist von Lebewesen stören,
Und die aus Karma und vorübergehenden Bedingungen resultieren,
Wie die Schäden von Geist, Krankheit und den Elementen,
Niemals in den Bereichen dieser Welt auftreten.
Möge jegliches Leiden, das durch lebensbedrohliche Krankheiten
entsteht,
Welches, wie ein Metzger, der ein Tier zum Schlachten führt,
Den Körper in einem Augenblick vom Geist trennt,
Niemals in den Bereichen dieser Welt auftreten.
Mögen alle verkörperten Wesen unversehrt bleiben
Von akuten, chronischen und ansteckenden Krankheiten,
Deren bloße Namen denselben Schrecken auslösen können,
Wie er in den Kiefern von Yama, dem Herrn des Todes, zu spüren
wäre.
Mögen die 80.000 Arten schädlicher Hindernisse,
Die 360 bösen Geister, die ohne Vorwarnung schaden,
Die 424 Arten von Krankheiten und so fort,
Niemals Schaden an einem verkörperten Wesen verursachen!
Möge jegliches Leiden, das aufgrund von Störungen in den vier
Elementen entsteht,
Die Körper und Geist jeglicher Freude berauben,
Vollkommen befriedet sein und mögen Körper und Geist Strahlkraft
und Energie haben
Und mit langem Leben, guter Gesundheit und Wohlbefinden
ausgestattet sein.
Durch das Mitgefühl der Gurus und der drei Juwelen,
Die Macht der Dakinis, Dharma-Beschützer und Wächter,
Und durch die Stärke der Unfehlbarkeit des Karma und seiner
Resultate,
Mögen diese vielen Widmungen und Gebete erfüllt werden, sobald sie
gemacht sind.
Im großen Kloster der glorreichen Sakya-Tradition verbreitete sich einmal eine Epidemie von Mensch zu Mensch. Was auch immer die Mantrameister versuchten - Bildnisse, Tormas, Medikamente, Mantras, Schutzamulette usw. - hatte keine Wirkung, und das Kloster war in Gefahr, vernichtet zu werden. Zu dieser Zeit verrichtete der Meister-Mahasiddha Thangtong Gyalpo das Zufluchtsgebet, das begann: „Lebewesen in der Größe des Raums“. Dann rezitierte er eine Reihe von Maï-Mantras und sagte nach den Worten des Lehrers: „Diese Bestrebungen werden Wirklichkeit ... ”. Damals hörte die gesamte Epidemie infolge der Ausführung dieses Gebetes sofort auf. Dadurch wurde es als die Vajra-Rede bekannt, die wolkenähnliche Segnungen mit dem Titel "Das Gebet, das Sakya vor Krankheit rettete" ausstrahlte.
我們的祈禱與你們所有人同在
OUR PRAYERS ARE WITH YOU ALL
UNSERE GEBETE SIND BEI EUCH ALLEN
Buddhistisches Institut Karma Tengyal Ling bei Berlin